Questo libro intende rimeditare, alla luce di ampie esperienze storico-comparative rese possibili da una comprensiva antropologia critica, le categorie convenzionali di «etnocentrismo», d'«identità», e di «imperialismo culturale».
[...] Ne risulta una riequilibrata interpretazione non solo dell'etnocentrismo, ma dei limiti dell'anti etnocentrismo.